Judiska uppkom

Judiska uppkom och judiska uppkom av Jerusalem 70 e. judarna var tvungna att behålla sin tro och seder, som folket i de flesta andra romerska provinser. Enkelt uttryckt kan vi säga att romarna tillät de ockuperade folken att ta hand om sig själva så länge de följde två regler: håll dig lugn och betala sin skatt. Judarna kom för att bryta mot båda dessa regler.

Faktum är att den romerska rikets östra gräns, mot det persiska riket i New York, var den mest känsliga gränsen i hela riket. Det borde vara tyst här. K. R. gjorde några judar i provinsen Judeen, se revolten på kartan mot Romersk förtryck. Då blev romarna trötta på de upprörda judarna och förstörde deras religiösa och politiska centrum, templet i Jerusalem.

Efter det dödades eller förslavades många av de judiska ledarna och medlemmarna från den judiska eliten. Många andra utvisades från provinsen. Judea Judea-provinsen representerar ungefär Israel-Palestina. År 64 f.Kr. tog romarna Jerusalem. Sedan kungen dödade judarnas lydnad blev hans rike i 6 e.Kr. en romersk provins, Judea, underordnad provinsen Syrien, men styrd av proffs som ser kartan.

En av dem var Pontius Pilatus e Kr. När judarna försökte befria sig förstörde romarna templet i Jerusalem år 70 E.kr. Endast Västra muren finns kvar. Det uppskattas att det för närvarande fanns cirka åtta klimat under istiden judar i världen, varav drygt två miljoner bodde i Judea.

Många judar i förskingringen var proselyter, vilket innebär att de inte föddes judiska, men accepterade judendomen som sin religion. Den judiska sekten, som erkände Judiska uppkom från Nasaret som Messias Kristus, skilde sig gradvis från juden och började kalla sig kristna. Efter det nya judiska upproret utvisades nästan alla judar från Iudaea, till exempel har romarna sedan dess varit i Syrien, Palaestina eller Palestina.

För att ersätta judarna införde romarna icke-judiska kolonister. Judar är förbjudna att bo i Jerusalem och Palestina AD, ett annat våldsamt uppror ägde rum i Judea mot Romersk styre. Detta uppror slogs också hårt av romarna, ledd av kejsar Hadrianus. Den här gången blev straffet ännu strängare när romarna förbjöd judar som bodde i Jerusalem och Judeen. I detta avseende ändrade provinsen sitt namn till Palestina.

Nu bodde alla judar i diasporan. I nästan två tusen år efter det bodde judar i exil, förskingrade i diasporan. Judar fördrevs under tvåtusenåriga resor från land till land. Ingenstans var de verkligen välkomna. Det var bara år efter andra världskriget och Förintelsen som den judiska staten återställdes i detta område. Han levde utanför vad Israel är idag. Under lång tid lämnade judar frivilligt traditionella bosättningar och flyttade till andra platser runt Medelhavet och Dagens Mellanöstern, där de bosatte sig och försåg sig med handel och hantverk.

Judar blev inte bara kända som skickliga handlare och hantverkare, deras religion hade en stark inverkan på miljön. Ett konsekvent och filosofiskt sätt att lösa grundläggande livsproblem lockade sökaren. Därför har många konverterat till judendomen. Bild: Den västra muren i H Xnijeberg i Jerusalem är en del av Tempelberget. Under den romerska perioden sprids judar och sprids över hela världen i den så kallade diasporan.

Judendomen överlevde, men förföljelsen som judiska uppkom i Förintelsen utlöste tanken på ett nytt nationellt hem. Historien om den moderna staten Israel beaktas särskilt i artikeln history of Israel. Israeliterna [redigera wikit text] en lämplig utgångspunkt för judisk historia är Guds förbund med Abraham. Berättelserna om Abraham, Sara och deras son Isak är viktiga i den judiska traditionen.

Det sägs att Abraham föddes i Ur i Kaldin. Abraham ters far måste ha emigrerat med sin familj till Haran i nordvästra Mesopotamien. Enligt judisk tradition befalldes Abraham av Gud att flytta till Kanaan, som skulle bli Abraham och hans anhängare av det utlovade landet. Beviset för detta förbund är manlig omskärelse, som fortfarande praktiseras idag av religiösa judar.

Isaks son Jakob ändrade sitt namn till Israel och gav därmed namnet till det område där efterföljande israeliska stammar bosatte sig. Dessa händelser påstås vanligtvis ha hänt runt F. Människor som redan bodde i Kanaan kallades Abrahams efterträdare för IVRI," människor från andra sidan floden", och kanske kan det hebreiska ordet härledas från detta ord. I Kanaan levde israeliterna som herdar, hälften nomader, hälften invånare.

Genesis berättar hur Josef, Jakobs son, och hans bröder bosatte sig i Egypten under olika omständigheter. Israeliterna måste ha bott i Egypten i hundratals år tills Farao, enligt traditionen, Ramses II, förslavade israeliterna. Tack vare Guds ingripande måste Mose leda sitt folk ut ur Egypten, och på berget Sinai sägs förbundet mellan Gud och israeliterna ha förnyats när Mose fick de tio budorden.

Än idag firas den egyptiska avgången varje år genom den judiska påsken, Pesach. Många historiker tror att rosettens historia inte är en historisk händelse, händelserna nämns inte i några egyptiska krönikor, och arkeologiska fynd har inte visat att en stor grupp israeler bodde i Nildeltat för närvarande. De bosatte sig på autism observation utvärdering anpassning dokument sidor av Jordanfloden med stammarna av Rubens och Gad och hälften av den mänskliga stammen öster om Jordanien[3], och de leddes av olika domare.

Arkeologiska fynd kommer sannolikt att göra det till ett gradvis steg - i att befolkningen i Jordanien ökade snabbt i början av järnåldern, från F. Israeliterna levde uppdelade i tolv stammar som utkämpade sina egna krig eller judiska uppkom. I tider med akut fara kunde ett par eller flera stammar samarbeta under ledning av någon inflytelserik krigare, "domaren" själv.

Enligt den första och andra böcker av Samuels, filisteerna runt f. Samuels böcker i den hebreiska Bibeln berättar hur David lyckas erövra Jerusalem från Jabhusiterna och gör det till sin huvudstad. Det avbildas som David efterträds av Salomo, som initierade byggandet av templet i Jerusalem i ungefär år F. omger dem eller ens de existerade.

Efter Salomos död bröt arvstrider ut mellan de norra och Södra stammarna. De tio nordliga stammarna samlades runt Salomos betrodda Jerobam och bildade sin egen stat, kungariket Israel, medan stammarna Juda och Benjamin höll fast vid rehabiliteringen av Salomos son, och detta rike kallades Juda rike. Bibeln, Josua, Kapitel 13. Stockholm: S.

V. Stölden av Mesa hänvisar till kungariket Israel som"Omris hus". Historien om Konungariket Israel kännetecknas av ständiga politiska händelser tills hela landet erövrades av assyrierna på ett år. Denna period beskrivs i Jesaja i Gamla Testamentet. Assyrien under belägringen av Jerusalem i Assyrien, men av okända skäl avbröts ockupationen. Tack vare vård av kung Josia vann denna monoteistiska tendens inträde i det offentliga religiösa livet i Judeas rike i tal.

En annan aktivitet av Jesaja Douteresadji bland judarna i babylonisk exil om några decennier kommer att vara slutsatsen av omvandlingen från polyteism till monoteism och judendom, som vi nu känner den. Babylonisk fångenskap [redigera wikit text] f. Du vet inte hur många människor som tvingades i exil, men det är ganska tiotusen, inte miljoner människor. Utvisningen från Israel tolkades som Guds straff.

I stället betonades bön och studier vid gudstjänsten av religiösa skrifter. Församlingssalen, synagogan, har sitt ursprung i Babylonien. På grund av olika religiösa regler försökte de skilja sig från andra människor i Babylonien. Eftersom de som förvisades i exil kom från Judeas rike, talar de om sin religion från den tiden som judendom.

Cyrus cylinder att templet i Jerusalem kommer att återställas med medel från den kungliga statskassan. Återkomsten ägde rum i etapper, och den sista gruppen judar återvände av prästen Esra. Det andra templet var färdigt igen inom ett år. f. prästen Esra och det kungliga språkröret Nehemja såg sin uppgift stärka den judiska identiteten genom att bland annat definiera en jude som någon som har en judisk mor.

Nehemja utnämndes till stor kung av Artaxerxes I I satrapen i Jerusalem. Moses böcker och delar av Psaltern spelades in under den persiska eran. Han tillät den judiska tempelstaten i Jerusalem att existera, men efter Alexanders död delades det erövrade området mellan hans generaler. General Selekos styrde motsvarande Judiska uppkom, Syrien och Libanon, medan General Ptolemaios styrde Egypten och Judeen.

Men spelet mellan Selekiderna och den Ptolemaiska dynastin blev snart mycket mer komplicerat. Kung Seleucid Antiochos IV lyckades attackera Egypten B. Templet hördes offra en gris där. En grupp judar, Makabe, bestämde sig för att kämpa mot dessa Regler, och kampen ledde till att tempelkulten återupptogs f.In minnet av detta, Chanukka firas varje år. Simon MacCabee blev både överstepräst och regent i Kungariket Judeen.

Han efterträddes av sin son Johane Hyrkanos, som tillsammans med en professionell arme kunde erövra Idumin och tvingade dess befolkning till judendomen. Han efterträddes av Alexander Giannaios, som i sin tur efterträddes som regent av sin fru Salome Alexandra. Som kvinna kunde hon inte täcka ämbetet som överstepräst, och hennes två söner Aristobulus och Hyrcanus kämpade för posten.

Efter hennes död vände sig båda bröderna till den romerske guvernören i Syrien, Pompeius, för hjälp. Men Pompeius tog inte ställning utan ockuperade Jerusalem på 63 år. i Galileen. Trots allt, vid 40 f. Efter Herodes död i 4 f. Den romerske kejsaren Caligula trotsade judarna genom att beordra att hans staty skulle uppföras i ett tempel i Jerusalem; men Caligula mördades år 41 innan ordern kunde tillämpas.

Efter hans död år 46 blev landet en romersk provins igen. År 66 bröt ett uppror ut i Medelhavet i staden Caesarea, och oroligheterna spred sig till Jerusalem och andra städer. Ursprungligen var upproret framgångsrikt, men romarna, ledd av Titus, började en belägring av Jerusalem som varade i fem månader. Romarna lyckades äntligen erövra hela staden, och kultföremålen i templet skickades troligen till Rom.

En liten grupp, Celotians, tog sin tillflykt i en svår klippa med utsikt över Döda havet, Masada. Efter flera års belägring kunde romerska soldater ta stenen, och enligt historikern Joseph begick den sista överlevande självmord i stället för att fångas. Först var upproret framgångsrikt, men romarna skickade förstärkningar och lyckades krossa upproret. Sedan förbjöd romarna judar att utöva sin religion, tusentals såldes som slavar och många flydde utomlands.

Den romerska staden Alia Capitolina byggdes på ruinerna av Jerusalem, där judar förbjöds. Utan templet upphörde offerkulten, och det fanns inte längre någon roll för tempelprästerna. De judiska lärda som fortfarande var kvar flyttade till staden Yavna, där Rabbi Yohan Ben Zakkai lade grunden för ett träningscenter, som bland annat avbröt sista minuten erbjudanden, som ersattes av bön.

Flera generationer av lärda rabbiner, Tannaim, har varit ansvariga för systematiseringen och tolkningen av den judiska tron. Denna muntliga tradition blev snart mycket omfattande och skrevs så småningom ner och kallades sedan Mishna. Olika moraliska och filosofiska tolkningar av händelserna i Moses böcker samlades i Midrash. I olika judiska utbildningscentra i Galileen och Babylonien sammanställdes Mishna och Midrash i Talmud.

Den första samlingen, Talmud Yerushalmi, sammanställdes i olika Yeshivas i Galileen i ungefär ett år, medan den större och mer kända samlingen av Talmud Bavli sammanställdes i Babylonien före åren bland judar, de slutade använda arameiska och började istället använda arabiska som talat språk språket i fältet Muslimer accepterade både judendom och kristendom eftersom de var Abrahamitiska religioner, men var föremål för begränsningarna från dess utövare, Dhimmi.

Den officiella ledaren för judar i muslimska länder var exillistan i Bagdad, som utsåg judiska domare och kommenterade judisk lag. Både Bagdad och Palestina hade judiska akademier som gav vägledning och utbildades av judiska pojkar, ledd av teologer som Saaja Ben Joseph. Under Umayyaden erövrades Jerusalem och judar fick bosätta sig där igen.

Men judar nekades tillträde till Moria Berg, där det judiska templet judiska uppkom, och en stenlösning uppfördes istället. I talet var Jemen ett judiskt kungarike. Till slut infördes restriktioner för judar. Kyrkans församling i Elvira förbjöd judar att välsigna de kristna fälten och förbjöd kristna och judar att äta tillsammans. I år beslutade den fjärde synoden i Toledo att judar inte kunde ha statliga kontor där de valde kristna.

I mitten av seklet förbjöds sabbatsfirande och omskärelse. Efter den muslimska erövringen av den Iberiska halvön förbättrades judarnas situation och de erkändes som en minoritet. Under kalifatet C Xntrdoba släppte också spanska judar från den exilförsamlade församlingen i Bagdad sig själva, och C Xntrdoba blev ett intellektuellt centrum med fruktbara utbyten mellan judiska och muslimska tänkare.

Tiden från talet i mitten av seklet kallades ofta den judiska Arabiska guldåldern. Den judiske filosofen Maimonides föddes i Cordoba.Efter Umayyadernas fall delades kalifatet i Cordoba upp i små kungariken som Sevilla, Granada, Malaga och Zaragoza. Christian Alphonse vi från Castilla kunde erövra Toledo, som satte i svåra muslimska riken. Kalifen i Sevilla skickade ansökningar till Almoraviderna i Nordafrika om hjälp.

De tog snabbt initiativet och införde olika restriktioner för judar. I år kom Almoraviderna till makten, vilket innebar att många synagogor förstördes och många judar tvingades konvertera till Islam. I talet försvagades de spanska judarnas xlsm fil vad är det när de anklagades för att ligga bakom poetens död.

Den första faktiska pogromen ägde rum i Sevilla den 4 juli, och upploppen spred sig snabbt. Vissa judar tvingades konvertera till kristendomen, men vissa fortsatte att vara judar i hemlighet, Marranos. I slutet av juli hade alla judar som inte ville döpa sig lämnat landet. Antalet personer som har lämnat landet har uppskattats till cirka människor.