Kvinnor som tar av sig kläderna

Det ersattes senare av en slags fickor. Inte sys i kläder, men mer som lösa fickor som var bundna till ett bälte eller fäst vid en krok.

Samlingarna i Museum of Northern Northern Origin innehåller exempel på sådana fickor, ofta vackert broderade, från före talet. Denna typ av ficka användes i populär kostym långt tillbaka i tal och är fortfarande synlig idag i folkdräkter. De skarpa i sidofickorna kvinnor som tars av sig kläderna ut eller in i kläderna. De som bar utanför var ofta dekorerade med broderi, de som du hade inuti var enklare.

Äldre kjolar har ofta slitsar på sidorna så att du kan nå fickan under kjolen. - Det är så mycket som händer där nere, säger Leif Wallin, kurator för kostym och mode på Västernorrlands Museum. Men vad är då början på slutet för kvinnors fickor. Tygerna var också tunnare, kvinnor som tar av sig kläderna minsta personen skulle dyka upp och skulle förstöra helhetsintrycket.

Lösningen var att flytta fickan längre bort från kroppen och bära den i handen. Istället för att ha saker i fickorna placerades de i en liten tygpåse. Mer bredd, när mode med krinoliner sedan dök upp i mitten av seklet, och igen blev det mer av ett tyg i kjolar, fickorna hängde inte riktigt. Klänningar har fickor, men nu är de ofta mindre och sys i kläder, snarare än som tidigare löst. Under den sista delen av talet, när klänningar börjar kastas över höften, kommer det att finnas ännu mindre fickor.

Någonstans här är det en skillnad i hur kvinnor och män bär sina ägodelar, men det finns naturligtvis undantag. Leif Wallin konstaterar att de gamla kläderna inte var konfektyr som de är idag, men man trodde att fickor helt enkelt var nödvändiga. Men i samlingarna av Museum of Northern Northern Origin finns en klänning som tillhörde en bussar sundsvall annars Klin-Meller, som har fickor både på sidorna och på bröstfickan på de ovanliga kvinnokläderna.

De var ett utmärkt sätt att framhäva den smala midjan på det nya Dior-utseendet. Det är oklart om de faktiskt utförde en funktion som fickor eller främst accentuerar höfterna. Kvinnan var antingen en hora, en madonna, En billig hora eller en helig mor. Pamela Anderson återvände i våras i en ny Netflix-dokumentär, och idag är inställningen till henne annorlunda.

Anderson använder sitt sexuella kapital som ett verktyg för aktivism och förespråkar kvinnors och sexuella minoriteters rättigheter. Liksom många andra tog hon sina bröst i händerna. Lina-Maja Rossi, professor i genusvetenskap vid Lapplands universitet, ser dagens bröstsimmande kvinnor som 2. I synnerhet kan officiella framträdanden och mediasynlighet få allvarliga sociala konsekvenser.

Det här är en fråga om kroppspolitikens form. I heteropatriska samhällen har Bröst länge definierats enligt manlig synvinkel och blick. Enligt Lina-Maiji Rossi har det skett förändringar här. Det faktum att vissa fortfarande är upprörda över de exponerade brösten, tror hon, beror på att kvinnor betonar att brösten tillhör dem. Bröst kvinnor som tar av sig kläderna tillhöra alla, men särskilt män.

Ett par år sedan, några kvinnliga Anti-teen aktivister avbildades bär Tampers från en gemensam bad anläggning eftersom de bara gick med sina bröst. När artister släpper bröstvårtan kan det vara en position mot en manlig heterobyte och visa att utseendet kan vara annorlunda. Några av artisterna riktar sig till en crossover-publik. Christina och drottningarna är konstiga och använder nu pronomen.

Om du identifierar dig som icke-binär eller asexuell kan du se dina egna kroppsdelar på tvätta tv rutan annat sätt än i normativt sexuellt beteende, konstaterar Rossi. Inskriptionen på årets hitfestival var genomskinliga kläder. Tidigare statsminister Sanna Marin, som deltog i Flow-festivalen, fastnade också för trenden för genomskinliga kläder.

Detta beror på att människor vill definiera sin egen kropp och sexualitet och agera därefter, säger Rossi. Naturligtvis finns det fortfarande många kritiker och konservativa röster. Men idag pratar vi om hur vi pratar om kön och sexualitet jämfört med tal, jämfört med tal, säger Rossi. Men denna typ av handling, där fler och fler människor vågar visa sin kropp, kan stärka vissa människors vilja att visa sin kropp på sina egna villkor.

Det har skett en förändring här de senaste åren. Teorin om den manliga blicken, som ofta handlar om sexuell objektivering av en kvinna, uppfanns för nästan 50 år sedan. Ögonen är större idag. Vi kan inte längre prata om den manliga formen, till exempel är blicken hos homosexuella helt annorlunda.